唯有挨星为最贵，长远天机秘。天机若然何在内，家活当华贵。天机若然何在外，家活当退败。五星配出九星名，全国任横行。洪园注接上文中对以一转禅师为代表的八宅派的月旦，启中卷中华堪舆正术挨星之始。世间地舆各法，唯玄空挨星为最贵（参阅第一句专注），世间说挨星者不下数十种，均非杨公本意。比拟典型的有：A蒋氏高徒姜垚以二令嫒报其师而赢得的所谓窍门：子癸并甲申，贪狼全部行。壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥辰巽巳，连戍武曲名。酉辛丑艮丙，天星说破军。寅午庚丁上，右弼四星临。本山星作东，翻向逐爻寻。廉贞归五位，诸星顺逆轮。凶吉顺时转，贪辅不同轮。更有先贤诀，空位忌流神。翻向飞临丙，水口不宜丁。运替星不足，祸起至灭门。运来星更合，百福又千祯。衰旺多凭水，衡量也在星。水兼星共断，妙用许通灵。B章仲山（沈氏可入此脉中）一脉：大玄空，妙无尽，排六甲，运九龙，来何地91porn 在线，落何宫91porn 在线，非常置91porn 在线，顺逆从，坤壬乙，是巨门，巽辰亥，武曲名，艮丙辛，是破军，甲癸申，贪狼行，天心动，九宫更，是巨门，非巨门，非巨门，是巨门，双双起，无命名，通变化，皆是春。C谈氏一脉谈氏师从章氏，后在河南遭逢李虔虚说念长，刚劲消除，成为飞星派的叛徒。注有谈氏六法，六法不是六种规范而是六个方面的推行：即玄空章，牝牡章，金龙章，挨星章，城门章，太岁章。上头三派元运皆是一百八十年，蒋章交流三元九运，上中下三元，一元六十年，每运二十年。谈氏分二元八运，用先天八卦阴爻六年，阳爻九年，觉得一百八十年交流，元运叮咛则异。D先后天派，典型歌诀先天乾六是离宗，巽龙入脉应坤宫，坎水来时朝至兑，坤二坎一脉和通，艮八乾金为一又友，七金四木气相从，离九龙来定震位，脉出天三地八宫，后天来龙先天向，阳神收定气和会。还有中州派，中天大卦派，湘楚派，广东派，玄极门，如意门，三合派，新三合派，八宅派以及以张心言为代表的所谓六十四卦理派…。这里要相称提到另外两个门派，一是赖氏天星派，赖布衣本是杨门弟子，其所著《催官篇》与今之天星派迵异。二是玄极门玉函通秘或玉函枕密与杨公挨星无涉，其著源自元朝耶律楚材，与天玉经所论风牛马不相及。以及形描述色多样老的和新发明出来门派，……令东说念主目不暇接，眩目惑心！皆赋于了挨星不同的涵义！总之，莫得任何一片现承的风水表面能反复阐述是不错准确判断和操作福祸的，临了干脆发出了各派皆有合理的方位这种嗟叹，不然如何成其为一个派别了？旧的也好，新的也罢，纷纷冠以家传之名！多样人人，学者，老师，巨匠，巨擘春回大地！无非即是由经济利益驱使所致！不错说只好郭公创立，杨公传承的玄空挨星表面才是堪舆的大路！也只好讲求计议杨曾赖之著述并在实行中不断回来擢升者，才有掌捏风水说念理的可能。唯有挨星为最贵，杨公诚不欺东说念主也。天机？天机即天说念，天机本是当然！天机秘是什么呢？掌捏了当然的律例，以立东说念主纪！东说念主居全国间，位列三才之首，莫得东说念主，天利己天，地利己地。东说念主文鼻祖伏羲自神授之河洛斯文以来一直是发现当然，计议当然，确立当然，把握当然；历代贤哲从未间歇。天机即地以应天之气机，以立东说念主纪，为东说念主所奇迹！古之候气及律历一体化即本此机理。其实此二字于堪舆术而言，是《青囊经》中卷的全部推行。（请阅青囊经洪园注）为了匡助透露，现纲目《中外普渡皇经》中一段匡助透露：鸿钧元皇赞日即有全国后    未有全国先   无天亦无地   有地即有天    一天而一地各地而各天    地不利己地   天不利己天   全国凹凸判    阴阳彼此联独阳即不地    孤阴即不天   不天无变柄   不地无化权    愈化变之始愈变化之元    全国神变化   阴阳妙地天   雨仪太极母    少许元极圈由先而历后    由后以推先   后者先之后   先者后这先     先者先之后后者后之先    后先虽有定   先后却弘大   中外鲜和味     东说念主物实堪怜伤哉遭未劫    幸矣届中元   玄穹阐全国   玄旻剖地天     明  令嫒秘高呼万物眠    发前所不发   言昔所未言   驾神而泣鬼     揭地以掀天嗟尔君黎辈    勤尊普度篇   晨昏诚讽诵   身心细体研     能免火器劫可贵能如原    福寿可频添   凤毛堪裕后   麟趾克光前     不唯超生眷且可拔幽泉    超凡兼入圣   作佛并羽化   寅恭祷凹凸     志原卜周至倘生疑兴谤    定招祸与     谕尔霖根子   多个经勿流连（尽管缺失了二字，不影响经义，不敢妄添）。何为天机何在内？千万不要小看了坤壬乙诀！只好奥语才是上承青囊的突出史籍！不可因为不懂而大加抵毁！其实整部天玉经是剖判奥语的翰墨。天机何在内即倒排父母妥当星卦的组合，如上传交待的通盘确定。不妥当这一硬性目标的皆是何在外。三般卦是挨星的基础，而挨星是三般卦的灵魂所在。整部天玉经讲了最遑急的三个方面推行，上传基础篇，中传规范篇，下传应用篇。天玉经是内传心法，杨仙着实未具体十足说显豁的即是挨星这部老实容了。致使连九星也皆莫得作念出具体的界说，但挨星的一些确定照旧分述于上中下传的各个章节中，致使连其师门所作亦可看成一些规范的补充。好像照旧说的很显豁由于散播在各部分中让东说念主难以融会。五星配出九星名？蒋曰：八卦五行配出九星，上应斗杓，知九星之作用，便可横行全国无不反应矣！卦例云乎哉…。谈注：…，五行即花式上金木水火土之五行，卦虽有八，而宫则有九，是以星亦有九，洛书九数，五数居中，无有卦位，故玄空六法，以适时之一星为卦位，某卦居中，而五即为某卦矣，运只好八，星亦只好八者此也。…不雅蒋谈二东说念主所注，未入杨门昭昭也。杨仙授徒所用掌诀，非八卦排山等八卦掌诀，而是十二支宫掌。五星？哪五星？五星与九星是不在吞并个面上的点。总之，挨星五星配九星只授有缘，解读也只可如斯了，望宽恕。跋文：蒋谈之飞星，以及如意门，玄极门，三合…等等门派仅仅我方的一个派别！与杨公（玄空）挨星是十足不交流的学理根基，莫得什么径直关系。淌若一定要说相考虑，那即是：皆是看风水的。原创作品转载请注明出处 本站仅提供存储奇迹，通盘推行均由用户发布，如发现存害或侵权推行，请点击举报。 人妖射精